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마음은 모든 일의 근본이 된다.

마음은 주가 되어 모든 일을 시키나니.

마음속에 착한 일 생각하면 

그 말과 행동 또한 그러하리라.

그 때문에 즐거움이 그를 따르리,

마치 형체를 따르는 그림자처럼.

  어진 사람이 사람을 물들이는 것은 마치 향을 가까이하는 것 같아서,

지혜가 나아가고 착함을 익혀서 마침내 꽃다운 선비가 되게 한다.

우리가 굶을 수 있고 참을 수 있고 꿈을 노래하며

육바라밀을 동시에 실천한다면 우리는 바로 대자유인이요,

대해탈인이요, 대평화인이다.

"세존이시여, 보살이 보시바라밀을 행하면서 어떻게 지계. 인욕. 정진. 선정. 지혜바라밀을 행할 수 있습니까?

부처님이 수보리에게 이르신다.

보살이 보시를 행할 때 그 보시를 지혜를 얻는 데 회향하고 몸과 입과 생각을 단정하고 인자하게 가다듬어야 하느니라. 보시를 할 때는 받는 이가 성내고 욕하더라도 이때 보살은 인욕하며 성내지 않느니라. 보시할 때 받는 이가 성내고 욕하더라도 보살은 움츠러들지 않고 이렇게 생각하느니라. '나는 응당히 베풀고 아끼는 것이 있어서는 안  되느니라. '이때 몸과 마음의 정진이 생기는 것이니라. 보시를 행하면서 오직 세상을 여실히 보는 지혜를 생각할 뿐이니라. 이것이 보시를 행하면서 선정바라밀을 실천하는 것이니라. 보살은 보시를 할 때 보시는 공하여 환상과 같은 것이라고 마음에 새기느니라. 보시한 결과로 이익이 있고 없음을 생각하지 않느니라. 이것이 보시를 행하면서 반야바라밀을 실천하는 것이니라.