사진과 감상문 (2)

영원한 막찍사인 저의 부족한 사진만으로도

현장의 불심과 열기와 정성을 충분히 느끼시리라 생각됩니다.

모든 봉사자님들께서 

두고 두고 잊지 못할 아름다운 찰나찰나의 순간이었습니다.

나무대원본존 지장보살마하살

나무약사여래불

                                                     윤병예 합장

청정심 총무님 

"해마다 여기가 가장 최고의 난공사입니다."

설정스님께서도 

원영희 거사님도 

문영관 거사님도

즉시 절대공감하셨습니다.

고마우신 

정낙세 거사님과 조성현 거사님

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99. 열반경은 무상을 항상으로 바꿔 (조유품 1) 끝

   《열반경》의 가르침을 따라서 부처님의 법신이 항상함을 보게 되면 그 자리에서 모든 번뇌는 지혜가 되고 모든 윤회는 해탈이 된다. 모든 망설임과 모든 방황은 흔들림이 없는 금강의 마음이 된다. 왜냐하면 현뇌와 지혜의 갈림길 즉 사물의 실상을 바로 보느냐 그렇지 않느냐 의 갈림길은 텅 빔과 꽉 참의 원칙을 가지고 보느냐 않느냐에 있기 때문이다. 공(空)과 구(具)가 일치하는 원칙으로 보면 모든 것은 텅 비어 있으면서 동시에 꽉 차 있고, 반대로 업을 따르는 눈으로 보면 세상을 겉모습으로만 항상하다고 보거나 없어진다고 보게 된다.

   저 여인이 체험한 텅 빈 충만이라는 것도 사물의 실상을 여실하게 큰 경지에 이르렀다고 할 수는 없다. 그녀가 생각하는 대단한 깨달음이라고 하는 것이 깊은 불도의 입장에서 보면 도의 문턱에도 이르지 못한 초라한 것이 된다. 그러나 《열반경》의 눈으로 보면 무상이 항상 이 된다는 것과 같이 그녀는 불경을 통해서 무상함에 침잠해 있던 삶 포기로부터 목숨을 다시 건지게 되었다.

   한마음을 돌리면 저 시기 질투의 마음과 제 잘난 체하는 마음과 죽자살자 높이 오르고 보자 하는 마음 또는 세상이 끄는 대로 끌려가는 마음이 그대로 희생하는 마음도 되고 양보하는 마음도 되고 참되게 살고자 하는 마음도 된다. 열반을 통해서 얻는 법신의 눈이 아니면 세상을 바로 보고 바로 살 수가 없는 것이다. 끝

사군자 중 

으뜸인

매화의 

그윽하고도 진한 향기가

안면암 경내뿐 아니라

바다 건너 땅 너머

우리들의 

몸과 마음에도 

경건히 전해지고 있습니다.

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청정심 총무님 

"해마다 여기가 가장 난공사입니다."