안면암 포교당의 <초파일 봉축 연등 다는 행사일>   -사진과 감상문 (4)

휴일을 쉬지도 않으신 채,

위험도 아랑곳없이 

<부처님 오신 날> 

연등 영가등 

설치  봉사를 하신

네 분의 거사님들과

허공회 

봉사자님들을 

찬탄하러 나오신 조실 큰스님!

서로 박수로 화답하고 계신 봉사자님들~

한 차례의 실수도, 어떤 작은 부상도 없이

희희낙낙 화쟁 속에서

일관했던

<갑진년 부처님 오신 날> 연등 다는 작업은

법당의 불보살님, 신장님, 

도량신들께서도

대만족하시며

칭찬하실 것 같습니다.

수처작주의 마음으로 최선을 다한 봉사의순간순간은

우리들의 가슴에서만이 아니라

우주 법계에서도 영원히 살아 숨쉴 것입니다.

나무석가모니불

나무석가모니불

나무석가모니불

                        윤병예 합장

하얀 영가등을 대자비심의 미소로

지켜 보시는 

네 분의 

부처님과 보살님~~

 보살님들이나, 

천도재 · 49재 지내러 오신 분들께서 

혹시

짤려진 나무 밑둥치에 걸려 

낙상하실까봐 염려하시며 발길로 여러 번 차시다가

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포교당 입구의 물구덩이 시멘트로 메우기

  

시멘트 잘 굳으라고 

청정심 총무님이 

가져 오신  

나무 합판으로 깔끔하게  마무리

법등화 보살님께서 

찬란히 아름다운 오색 연등을 

매우 흡족하신 표정으로 

감상하시면서  포교당을 나오십니다.

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100. 해탈한 부처님에게 근심이 있는 이유(조유품 2)  3

   허공에 집을 지으려면 허공이 없어도 안 되고 허공에만 의지해서도 안 된다는 말씀은 바로 이를 두고 한 것이다. 부처를 이루고 즐거움을 얻고자 하는 것은 허공이라는 중생의 세계로부터 벗어나려는 것과 같다. 그러나 참으로 완전한 부처는 한 중생도 남아 있지 않아야만 가능하다. 중생의 고통이 남아 있는 한 완전한 즐거움을 누릴 수가 없다. 그래서 부처님은 허공을 떠나려고 하면서도 허공이라는 터를 이용해 저 집을 짓게 된다. 중생 세계를 여의려고 하면서도 중생에게 사랑하는 마음을 내는 것도 마찬가지이다. 부처가 된다는 것은 고통과 근심이 있는 중생 세계로부터 멀어지는 것이다. 그러나 중생의 고통을 남겨둔 채 혼자서만 즐거워할 수 없는 부처님은 근심이 있는 중생의 세계로 걸어 나와야 한다. 중생과 같이 괴로워하고 중생과 같이 슬퍼해야 한다. 중생을 구제하기 위해서 짐짓 슬픈 모양을 짓는 것이다.

   여고생을 수년 동안 가르쳐 온 한 여자 과외 선생과 상담을 하게 되었는데, 그 과외 선생으로부터 감동적인 눈물 잔치 또는 슬픔 잔치에 관한 이야기를 들었다. 어느 날 과외 선생이 그 여고생을 가르치러 여고생의 집으로 갔다. 현관문에 들어서자 여느 때와 달리 아이도 어머니도 보이지 않고 누군가의 우는 소리만 들려 올 뿐이었다. 놀람 반 걱정 반으로 과외 선생이 여고생의 방에 들어섰을 때 방의 정경은 의외였다. 어머니는 침대 끝에 넋을 놓고 앉아 있었고 여고생은 책상 앞에 오기 있게 앉아 울고 있었다. 둘 다 어지간히 많이 울었는지 얼굴이 심하게 붉어져 있었다.

- 죄송합니다만, 내일 또 이어 게시봉사하겠습니다.