{ 오늘의 부처님 말씀 }

“ 자기만의 독단적인 견해를 미리 정해놓고

  거기에 편중하여 자기에게만 좋은 결과가 있다고 생각하는 사람은

  정말 크나큰 착각 속에 살고 있는 것이다. ”

                                                                    <숫타니파타>

[ 선시(禪詩) ]

*** 석지현 스님의 선시집에서 ( 현암사)

<원선자를 보내며>

- 청허 유정

포표히 날아가는 외기러기이듯 그 찬 그림자 가을 하늘에서 떨어지네 자문 산 비에 지팡이 재촉하고 면 강바람에 삿갓 기우네.


送願禪子之關東 송원선자지관동

飄飄如隻薦 寒影落秋空促筇暮山雨 倚笠遠江風 표표여적안 한영락추공 촉공모산우 의립원강풍

·표표(飄飄): 바람에 가볍게 나부끼는 모습.

- 척안(隻碼): 외기러기.

·촉(促): 바삐 재촉하다.

·공(): 지팡이.

ㆍ의(備): 한쪽으로 기울다

ㆍ원강풍(遠江風): 먼 강에서 불어오는 바람.

    해설

납자(納子, 선 수행자)의 가고 몸은 구태여 '나는 가겠습니다'. '문안드립니다' 따위의 군말이 필요없다. 갈 때가 되면 가는 것이고 올 때가 되면 오는 법이다. 어젯밤에 도란도란 이야기를 나누며 자던 사람이 새벽 예불을 드리고 보니 간데없다. 아마 길이 멀어서 날이 덥기 전 에 새벽길을 나선 모양이다.

까마득히 잊고 있던 도반(道伴, 수행 친구)이 불현듯 나타나기도 한다. "어디서 오는 길이오?" 이쪽의 물음이 가면 "지리산에서 옵니다" 저 쪽의 대답이 온다. 이로써 그만이다. 다시 그동안이 어떻냐는 둥 사 는 재미가 무어라는 둥의 군더더기는 필요치 않다. 우리가 죽을 때 "나는 이제 죽습니다" 인사하고 가는 것 본 일 있는가. 어젯밤에 잘 자던 사람이 눈떠 보니 황천객이 되는 법이다.

납자들의 가고 옴이야말로 여기 이 청허의 시처럼 한 줄기 바람과 같다.

나무대원본존 지장보살마하살
나무약사여래불
                                                            윤병예 합장

희망을 만드는  사람이 되다

                    정호승

  이 세상 사람들  모두  잠들고
  어둠 속에 갇혀서 꿈조차 잠이 들 때
  홀로  일어난  새벽을  두려워  말고
  별을 보고  걸어가는  사람이 되라
  희망을  만드는 사람이 되라.

  겨울밤은  깊어서  눈만 내리어
  돌아갈 길 없는  오늘 눈 오는 밤도
  하루의 일을 끝낸  작업장 부근
  촛불도 꺼져가는  어둔  방에서
  슬픔을  사랑하는  사람이  되라
  희망을  만드는  사람이  되라.

  절망도 없는  이  절망의  세상
  슬픔도 없는  이 슬픔의  세상
  사랑하며  살아가면 봄눈이  온다.

시 제목
희망을 만드는 사람이  되라
입니다
죄송합니다