{ 설봉 스님의 안면암 일기 } 75. 본래의 계는 있다(사의품 4) 1 > 자유 게시판

{ 설봉 스님의 안면암 일기 } 75. 본래의 계는 있다(사의품 4) 1

페이지 정보

작성자 해탈심게시봉사 댓글 5건 조회 220회 작성일 24-12-01 23:30

본문

75. 본래의 계는 있다(사의품 4) 1

좋은 일을 하고 뽐내면서 으스대는 사람과 나쁜 일

을 했으나 겸손하게 뉘우치는 사람이 있을 경우 앞

으로 잘 될 가능성이 더 많은 쪽은 후자이다.

방편으로 파계하더라도 참회하면 본래 받아서 가슴에 지닌 계율은 항상 살아 있다. 가섭 보살이 부처님에게 여준다. 대승 보살이 정법을 보호하기 위해서 방편으로 계를 파하고 결과적으로 계를 철저하게 지키지 못할 경우 그 보살에게 본래 받은 계율이 아직 살아 있느냐는 질문이다. 부처님은 이렇게 대답하신다.

선남자여, 너는 그런 말을 하지 말라. 왜냐하면 본래 받은 계는 그대로 있어 잃은 것이 아니요, 설사 범하였더라도 참회하면 깨끗하니라, 선남자여, 마치 낡은 둑이 구멍이 뚫리면 물이 새듯이 사람이 막지 아니하는 연고며 막기만 하면 새지 않느니라, 보살도 그러하여 비록 파계한 사람과 함께 포살(布薩)하고 계를 받고 자자(自恣)하고 중의 일을 같이하더라도 본래 있는 계율은 낡은 둑이 새는 것과는 같지 아니하니, 왜냐하면 만일 청정하게 계율을 가지는 이가 없으면 스님네가 줄고 느즈러짐과 게으름이 날마다 늘려니와 청정하게 계를 가지는 이가 있으면 곧 구족하여 본래 받은 계를 잃지 아니하리라. 선남자여, 법(乘)에 느즈러진(緩) 이는 느즈러졌다 하려니와 계에 느즈러진 이는 느즈러졌다 아니하느니라, 보살마하살이 대승에 대하여 마음이 게으르지 아니하면 계율을 받든다고 이름하나니, 바른 법을 수호하기 위하여 대승의 물로 목욕하므로 보살은 비록 현재에 계를 파하여도 느즈러졌다고 하지 않느니라.

- 죄송합니다만, 내일 또 이어 게시봉사하겠습니다.