{ 오늘의 부처님 말씀 }

“ 만약 물이 항상 있다면 우물이 무슨 소용이 있으랴.

  만약 욕심이 전혀 없다면 무엇을 바라고 무엇을 구하리. ”

                                                                        < 소부경전 >

*** 석지현 스님의 선시집에서 ( 현암사)

[ 선시 禪詩 ]

< 그 얼굴 빛을 뿌려 >

-  작가미상

달은 은하수에 갈려 점차 둥글어지고

그 소박한 얼굴에서 빛을 뿌려 온 누리를 비추네

원숭이들 어깨동무하고 달그림자 건지나

달은 본래 하늘에서 떨어지지 않았네.


無題
무제

月曆銀漢轉成圓 素面舒光照大千 連臂山山空捉影 孤輪本不落青天
월마은한전성원 소면서광조대천 연비산산공착영 고환본불학정원

= 출전 석문의범

### 주

은한(銀滿): 은하수.

소면(素面): 화장 따위를 하지 않은 얼굴, 여기서는 '둥근 달'을 뜻 한다.

·대천(大千): 삼천대천세계(三千大千世界), 우주,

·연비(連臂): 물에 빠진 달을 건지려고 팔에 팔을 잡고 늘어선 원숭이 들의 형용.

산산(山山): 산원(山猿), 즉 원숭이.

고륜(孤輪): 외로이 떠 있는 달. 마치 바퀴 같다고 해서 륜(輪) 자를 썼다.

·청천(靑天): 하늘 또는 푸른 하늘, 맑은 하늘.


      • 해설

'연야달다(演若達多)'라는 사람이 있었다. 어느 날 거울을 보았다. 아니, 거울 속에 자기의 얼굴이 있지 않은가. 연야달다는 놀랐다. 자기의 목이 그만 거울 속에 들어가버린 것이었다. 그리하여 연야달다는 미친 듯이 울부짖으며 거리를 헤맸다. "내 목이 없어졌다. 내 목이 없어졌다!" 연야달다의 처절한 외침이 거리마다 울려퍼졌다. 드디어 그는 미쳐버렸다. 그렇게 수년이 흘러갔다. 연야달다는 어느 현 자(賢者)를 만났다. 자신의 머리가 없어진 게 아니라 단지 거울 속에 비쳤을 뿐임을 깨달았다.

그렇다. 연야달다는 바로 우리 자신이다. 이 우주의 모든 현상이, 그 현상을 지배하는 법칙이 바로 지금 이 글을 쓰고 있는 여기로부터 비롯되는데, 우리는 먼 곳만을 찾아 헤매고 있다. 하느님, 하느님을 찾고 부처님, 부처님을 찾고 있다. 찾는 그 마음이 바로 그 자체인 줄은 까맣게 모르고 있다. 두 번 죽었다가 다섯 번 깨어나도 알지 못 한다. 여기 물에 빠진 달을 건지려고 어깨 건 원숭이들은 무엇인가, 바로 우리 자신이다. 나를 버리고 밖에서 열쇠를 찾아 허덕이는 나 자신이다.

나무대원본존 지장보살마하살
나무약사여래불
                                                                          윤병예 합장

그대 그리운 날엔

                강신자

  보고 싶다는
  말  한마디가

  내 안에 있는
  또 하나의 나를
  흔들어  놓는
  볕  가지런한  아침

  그대 그리운 마음으로
  찻물을  끓인다

  주전자 속에
  그리움 한 웅큼 넣고
  불을 지피면

  내 마음 찻물에 녹아
  운무처럼
  사방에  흩어진다

  그리움의  향기
  백  리를 가고

  그리운 그대
  천년을  건너온다