56. 사물의 인연을 생각함 ( 사상품 5) 2

   여기서 부처님은 선해인연의 즉 사람들을 교화할 때 인연의 뜻을 잘 아는 것을 계율 제정의 측면에서 설명하고 있다. 부처님은 계율을 정할 때 처음부터 금하는 것을 한꺼번에 정하지 않고 어떤 일이 있을 때마다 그 경우를 참작해서 정했다. 그런데 어떤 법을 범해도 중한 것이 있고 가벼운 것이 있듯이 계율을 범하는 일도 마찬가지이다. 부처님은 자문자담하는 형식으로 계율의 조목이나 경중을 일시에 정하지 않은 이유를 설명하신다. 바사익(波斯(匿) 왕은 부처님이 계율을 설명할 때의 대화 파트너 역할을 한 일이 있기 때문에 처음부터 바사익 왕에게 다 털어놓지 않은 이유를 설명하는 것이다.

   바사익 왕은 우리가 전에 본 바 있는 빈비사라(頻毘娑羅)왕고 마찬가지로 부처님에 대한 믿음이 대단했다. 각기 아들에게 왕위를 빼앗기고 죽었다는 데 공통점을 가지고 있다. 바사익 왕은 또 사위국 범수(凡수(授) 왕의 왕자로 태어났는데 공교롭게도 부처님과 생년월일이 같다. 바사익왕은 부인이 두 명으로 행우(行雨) 부인과 말리(末利)부인이다. 바사익왕은 본래 가비라국의 노예였지만 부처님께 귀의해서 왕과 인연을 맺게 되었다. 익생 왕자는 커서 자신의 어머니 말리 부인이 천민 노예 출신인 것을 알고 그 충격으로 갑자기 횡포스러졌다. 마침내는 아버지 바사익 왕을 죽이고 왕위를 빼앗을 마음까지 내게 되었다. 그러나 왕위를 찬탈하려면 나라 중신의 협조를 받아야 하는데 중신이 왕자의 마음을 알고 역모를 말렸다. 그러던 어느 날 중신이 바사익 왕을 모시고 부처님이 계신 왕사성으로 가게 되었다. 왕이 오래도록 부처님의 법문을 듣느라고 나오지 않자 망설이던 중신의 마음이 흔들려서 왕궁으로 돌아왔다. 그리고는 익생 왕자을 왕으로 추대하고 바사익 왕의 두 부인을 내쫒았다. 쫒겨난 행우 부인과 말리 붕인이 부처님과 바사익 왕이 있는 왕사성으로 가던 중 왕을 만났다. 왕은 자기를 쫒아 낸 익생 왕자의 친모인 말리 부인은 사위성으로 되돌려 보내고 행우 부인만을 데리고 왕사성으로 갔다. 당시 왕사성은 마갈타국의 수도였는데 마갈타국은 강국이었으므로 아사세 왕의 협조를 받기 위해서였다. 바사익 왕은 성밖에 있는 한 숲속에 머물면서 배고픔을 면하기 위해서 그곳 농장 주인으로부터 무를 다섯 개 얻어 먹었다. 또 갈증을 푸느라고 많은 양의 물을 마셨다. 그리고는 탈이 나서 죽었다. 뒤에 마갈타국의 아사세 왕이 장사를 잘 지내 주었다고 한다. 아사세 왕 자신도 아버지 빈비사라 왕으로부터 왕위를 찬탈했는데 왕위를 아들에게 빼앗기고 죽은 바사익 왕을 장사지낸 것은 아이러니컬한 일이다.

- 죄송합니다만, 내일 또 이어 게시봉사하겠습니다.

실과 바늘처럼 천생연분이었던 부상탑과 부상교