{ 설봉스님의 안면암 일기} 49. 이양을 위한 권력과 재력을 금함 (금강신품 5) 끝
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작성자 해탈심게시봉사 댓글 2건 조회 183회 작성일 24-07-19 08:51본문
49. 이양을 위한 권력과 재력을 금함 (금강신품 5) 끝
청정승의 두 가지 요건 가운데 자기 자신이 마군에게 굴복하지 않는 것이 그 하나에 속한다. 또 하나의 요건은 잘못된 사람들을 바로 이끌어야 한다는 것이다. 《열반경》에서 두드러지게 잘못된 사람은 이양을 구하는 사람과 불법을 지키는 일을 소홀히 하는 사람이다. 이양을 구하는 사람은 불법을 내부로부터 썩게 만드는 사람이고 불법을 지키는 데 소홀히 하는 사람은 외부로부터의 침로를 방치하는 사람이다.
불자 가운데는 이런 분들이 계신다. 자기 자신이나 집안이 대대손손 불법을 신봉해 왔는데 세상이 달라지면서 요즘에는 아이들이나 젊은이들이 불교에 대해서 관심을 두지 않는다. 심지어는 다른 종교를 택하기까지 한다. 이때 많은 불자들은 참으로 우치승 같은 태도를 취한다. ‘종교는 자유니까’ ‘저만 잘되면 되지’라는 말을 속으로만 되뇌이다가 나중에 자식들이 도리어 부모에게 불교를 믿지 말고 다른 종교로 개종하라고 말하면 그들을 혼내주기는커녕 “내가 이제 다 늙어서 종교를 바꾸어서 무얼 하겠나.”하고 말한다. 참으로 어이없는 태도이다.
또 자식들의 결혼 문제에 종교가 개입될 때 많은 불자들은 패배주의에 빠진다. 한국에서는 보통 시집을 가면 가정의 평화를 위해서 시집의 종교를 따르는 것이 상식으로 되어 있다. 그런데 딸을 다른 집에 시집 보낼 때는 그 집안의 종교를 따르게 하고 다른 종교를 가진 사람을 며느리로 맞이할 때는 며느리에게 ‘종교는 자유’라는 말을 듣는 것으로 이야기를 끝낸다. 이 또한 우치승의 소행이다.
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댓글목록
해탈심게시봉사님의 댓글
해탈심게시봉사 작성일
[ 오늘의 부처님 말씀 ]
“ 선남자여! 보살마하살은 어떻게 보시의 장엄을 수행하는가?
선남자여! 보살마하살은 응당 이와 같이 마음를 일으켜야 한다.
가령 보시를 할 때 보시하는 마음을 보지 않는다.
또한 베풀어 진 것과 받는 자도 보지 않는다. 권속도 보지 않는다. ”
< 집일체복덕삼매경 >
[신심명(信心銘])에서 / -중국(中國)삼조(三祖) 승찬대사(510~606)
신심불이(信心不二)
불이신심(不二信心)
언어도단(言語道斷)
비거래금(非去來今)
믿는 마음은 둘이 아니요
둘이 아님이 믿는 마음이다
언어의 길이 끊어져서
과거도 미래도 현재도 아니다.
나무아미타불
나무대원본존 지장보살마하살
나무약사여래불
해탈심 합장
원만행님의 댓글
원만행 작성일마하바르타의 경전이야기 우란분제 백종의 도현 즉 거꾸로메달린 조상신들의 수륙제는 물에띄우는제천상의조상 땅에는 이귀신을 제사밥을 얻이먹지못하면 위에서아래로메다린 조상이된다고 인도이 이야기다 . 그래서 시갈라경은 육방의가문에 꼭대를이어야한다고 . 일년에한번씩 고혼 유주 무주의 신들을 천도하는 백종제를 제일은 보시라고 나옵니다 .우리들은 불자로인연되어 합동년년제사가 다행한복밭입니다 .나무아미타불 관세음보살 감사합니다 건강하세요
