{설봉스님}의 안면암 일기: [한 권으로 읽는 불교 교리] 106) 천태종의 경전 분류 - 팔교八敎 (1)
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작성자 해탈심게시봉사 댓글 3건 조회 163회 작성일 23-10-09 07:38본문
106) 천태종의 경전 분류 - 팔교八敎 (1)
앞에서 우리는 설법 시기를 기준으로 한 천태종의 불경 분류를 살폈었다. 이번에는 부처님의 설법 형식과 내용을 기준으로 한 천태종의 불경 분류를 보려고 한다.
부처님의 중생교화를 위한 설법을 약을 제조해 주는 것에 비유할 경우, 병에 대한 처방 또는 조제법에 따라서 네 가지로 분류되고, 약의 성분에 따라서 다시 네 가지로 나뉜다. 처방법 즉 설법 형식 또는 방법에 의한 분류를 ‘화의사교化儀四敎’라고 하고, 약의 성분 즉 설법 내용에 의한 분류를 ‘화법사교化法四敎’라고 한다.
화의사교는 頓敎돈교, 漸敎점교, 秘密敎비밀교, 不定敎부정교이다. 돈교는 중생의 수준을 고려하지 않고 부처님이 깨달은 진리를 그대로 토해 낸 가르침이다. 『화엄경』이 여기에 속한다. 점교는 중생의 근기에 맞추어서 낮은 단계서부터 차츰 차츰 진리의 알맹이를 더 많이 드러내는 설법이다. 아함부, 방등부, 반야부 불경이 여기에 속한다.
비밀교는 수준이 천차만멸인 청법 대중이 한자리에 앉아서 같이 설법을 듣더라도, 부처님이 비밀스럽게 각자의 수준에 맞게 깨우침을 얻게 하는 가르침이다. 이 경우 청중들이 각기 제 나름으로 이익을 얻지만 서로 상대의 이익에 대해서는 알지 못한다. 부정교는 비밀교와 마찬가지로 같은 설법을 듣고 중생의 근기에 따라서 각기 다른 이익을 얻지만, 그것을 서로가 알 수 있는 가르침이다.
‘同聽異聞동청이문’ 즉 한자리에서 설법을 들어도 사람에 따라 이해가 다르다.’는 점에서 비밀교의 부정교가 같지만, 비밀교는 청중이 서로의 다른 이익을 알지 못하고, 부정교는 청중이 서로의 다른 이익을 안다는 정에서 차이가 난다. 천태종은『 법화경 』의 소의경전으로 삼는다. 그래서 법화경이 모든 근기를 소화할 수 있도록 돈교, 점교, 비밀교, 부정교를 다 갖추고 있다고 생각한다.
ㅡ 죄송합니다만, 내일 또 이어 게시봉사하겠습니다.
댓글목록
해탈심게시봉사님의 댓글
해탈심게시봉사 작성일
[ 오늘의 부처님 말씀 ]
“ 마음이 탐욕으로 물든 사람은 즐거움을 얻을 수가 없고,
어리석음으로 마음이 가려진 사람은 아는 것이 순수하지 못하다.”
< 잡아함경 >
[ 나 무 ] / 유자효
나무가 잘 늙으면
좋은 고목이 된다
마을을 지키기도 하고
그늘을 드리워주기도 한다
좋은 재목이 되기도 한다
대목의 손에 다듬어져
집이 되어 생명을 지키는 나무
아무리 잘못 늙어도
나무는 도끼질 아래 장작으로 패어져
방을 따뜻하게 하는
아궁이 불길 속에 지펴지기도 한다
버릴 게 없다
나무는
마치 잘 늙은 사람이
버릴 게 없듯
나무대원본존 지장보살마하살
나무약사여래불
해탈심 합장
석원영님의 댓글
석원영 작성일
10일 자 불교신문에
가요,불교를 말하다 한면 가득
인생은 미완성 에 대해
그때 카톨릭 가사 대상 받은 노래
절에 오면서 이진관 노래 들으며 왔었는데요
해탈심게시봉사님의 댓글의 댓글
해탈심게시봉사 작성일
참 좋은 도반, 석원영 보살님!
까마득히 잊었던
'인생은 미완성' 노래가 귓전을 맴돌고 있습니다.
가수 이름은 건망증 때문에 생각이 전혀 , , ㅠㅠ
2567년 전 석가모니불은
사바중생들을 위해서
인생을 완성시키신 역사상 가장 위대하신 분이십니다.
저에게는
수백 겁, 수천 겁을 수행해야만
[인간의 완성]을 꿈꿀 수 있으리라고 생각됩니다.
소중한 댓글 항상 늘 감사드립니다.
나무대원본존 지장보살마하살
나무약사여래불
해탈심 합장
