058 보살도의 단계 (1)

화엄의 相卽(상즉) 사상은 중생의 번뇌가 다 지워질 때까지 부처님을 받들고 모든 공덕을 중생에게 수순하고 회향하는데 바친다는 普賢行願(보현행원)으로 이어진다. 이 보현보살의 행원은 보살도의 견본이다. 부처의 길과 보살의 길이 중생을 위한다는 점에서는 같지만, 그래도 보살도를 닦는 궁극의 목표는 부처를 이루는데 있다. 그렇다면 부처를 이루기까지 보살도의 단계에는 어떤 것들이 있을까?

각 경전마다 보살도 단계의 숫자가 다르다. 『화엄경에』는 41, 『인왕경』에는 51,『능엄경』에는 57, 그리고『영락본업경』에는 52로 되어 있다. 이 가운데서 『영락본업경』의 52단계가 명칭이나 순서에 있어서 가장 잘 정돈되었다고 여겨져서 보살 수행단계의 기본으로 널리 인용되고 있다.

52단계는 열 가지 믿음의 단계인 十信(십신), 열 가지 흔들림이 없는 앎의 단계인 十住(십주), 열 가지 실천 수행의 단계인 十行(십행), 열 가지 자기 수행의 공덕을 널리 회향하는 단계인 十回向(십회향), 열 가지 높은 경지의 단계인 妙覺(묘각)이다. 즉 십신, 십주, 십행, 십회향, 십지의 50단계와 마지막 등각과 묘각을 합쳐서 52단계가 된다.

십신 즉 열 가지 믿음의 단계에서는 우선 믿음을 바탕으로 계율, 선정, 지혜를 닦는다. 어떤 것에 대해서 알고 행하려고 할 때, 믿음이 없으면 한 발자국도 앞으로 나아갈 수 없다. 믿음이 있어야 방향을 잡을 수 있고, 방향이 잡혀야 목표점으로 나아갈 수 있다. 이 십신의 단계에는 계정혜 삼학뿐만 아니라 끊임없이 노력하는 마음, 위기을 당해서 결단을 내리는 마음, 어떤 어려움을 당해서도 물러서지 않는 마음, 불법을 보호하는 마음, 그리고 보살도의 길을 끝까지 가겠다고 서원을 세우는 마음 등이 포함되어 있다.

 십주 즉 열 가지 안착의 단계에서는 발심, 마음 다스리는 것, 평화의 세계에 드는 것, 자기와 남을 같이 위하는 방편을 구족하는 것, 본래의 참다움을 지키는 것, 부처님 집안의 가족이 되는 것 등이 포함되어 있다. 이 십주는 十海십해와 같다. 십신에서는 믿음으로 방향을 잡았지만 여기에서는 어느 정도 머리가 돌아가서 목표를 이해함으로써 보살도의 방향을 잡게 된다.

   십행 즉 열 가지 실천 단계에서는 중생교화의 이타행을 실천한다. 중생을 기쁘게 하고, 유익하게 하고, 속상하지 않게 하고, 어리석음으로 방황하지 않게 한다. 또한 중생을 존중하고, 진실로 대하며, 그러면서도 중생을 위한다는 아무런 집착이나 상을 내지 않으면서 끊임없고 지침 없이 보살행을 짓는다.

               ㅡ 죄송합니다만, 내일 또 이어 게시봉사하겠습니다.

郡군에서 올레길 조성 후

안면암 뒷길에 씨를 많이 뿌렸는데

그늘지고 낙엽으로 덮혀 발아율이 적은 중에,

빛들고 낙엽없는 곳에서

아름다운 자태를 뽐내고 있는 꽃들