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효 (5)

(부모은중경 · 목련경 · 우란분경)

   부처님이 목련존자에게 말씀하신다.

모든 부처님이 물을 마시면 그것은 마치 우유와 같고, 스님들이 물을 마시면 단 이슬과 같으니라. 선을 행한 사람이 물을 마시면 능히 목마름을 면할 것이니라. 그러나 너의 어머니가 물을 마시면 그 물이 뱃속으로 흘러 들어가면서 불로 변해서 창자를 태워 없애고 말 것이니라.

   부처님의 이 말씀에는 아주 깊은 뜻이 들어있다. 똑같이 목마른 상황에서 간신히 얻은 물을 마실 경우에 부처님이 마신 결과와 탐욕에 헐떡이는 사람이 마신 결과가 달라진다는 것은 마음가짐이 물의 가치와 효과를 변하게 할 수 있다는 것을 나타낸다. 탐심이 많은 사람이 마실 때에는 물로 목을 축이려고 하기 보다는 많은 물을 확보해 두려고 한다.

입으로 마시는 물로는 양이 차지 않으면서 마시는 물은 그 탐욕자의 갈증을 식히지 못한다. 오히려 갈증만 더 나게 만들 것이다. 물이 불로 변하는 것같이 되는 것이다. 그러나 똑같은 상황에서 똑같은 양의 물을 부처님이 마실 경우, 부처님은 그때 필요한 것으로 만족해하신다. 많은 물을 확보할 욕심이 없으며 그 물은 우유 맛이 되어서 모든 갈증을 멈추게 하고 한걸음 더 나아가서 우유처럼 영양분을 만들어 주는 효과를 내기도 한다.

  《목련경》은 지옥에 빠진 사람이 밥을 먹고 물을 마시는 것을 묘사하는 가운데 불교의 일체유심조 도리를 교묘하게 드러내 보이고 있는 것이다. 밥과 물이 그것들을 대하는 사람에 따라서 다른 기능을 발휘한다면 지옥이나 극락도 대하는 사람의 마음공부에 따라서 달라질 것이다. 마음공부가 된 사람에게는 지옥도 극락이 될 것이고 貪着(탐착)에 빠진 이에게는 극락도 지옥으로 변해 버릴 것이다.

  《盂蘭盆經(우란분경)》은 목련존자의 어머니를 지옥으로부터 극락으로 끌어올리는 방법을 상징적으로 보이고 있다. 부처님이 말씀하신다.

 네 어머니는 죄업이 깊어서 한두 사람의 힘으로는 어찌할 도리가 없느니라. 네가 효성이 지극해서 천지를 감동시킬 만하여도 어떤 하늘의 힘으로도 너의 어머니를 구할 수가 없느니라. 스님들의 공부한 힘을 얻어야 하느니라. 목련아. 칠월 보름날은 시방에 있는 스님들이 여름안거를 마시고 제각기의 허물이나 남의 잘못을 마음대로 말하는 날이니라. 이날에는 죽은 7대 부모나 현재 살아있는 부모을 위하여 그 스님들의 공부 힘으로 액난을 벗어나게 할 수 있느니라. 그러니 칠월 보름날 재를 베풀고 스님들께 공양을 올리도록 하거라.

  부처님은 지옥으로부터 목련의 어머니를 구할 수 있는 힘은 3개월 동안 스님들의 공부가 끝나는 여름안거 해제일인 칠월 보름에 공부한 스님들에게 공양하는 공덕에서 얻어진다고 하셨다. 마음 깨치는 공부가 바로 지옥으로부터 벗어나는 길이라는 것이다. 똑같은 물을 미혹한 지옥중생이 마시면 불이 되고 부처님이 마시면 우유가 된다는 말과 일맥상통하는 말씀이다.

진여화 총무님으로부터 

고운 앞치마를 

선물받고 계시는 

무상화 공양주보살님의 수줍은 모습

{공양간 청소}  

이명희보살님, 진여화총무님,  보덕월보살님, 윤영애보살님  울력 

(방생 전날 저녁, 무상화보살님께서 뒤늦게 찍으셨음) 

공양간에서 미소가 무척 고우셨던 

천안의 허보살님과 친구분들