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감각기관의 마음 (3)

(능엄경 1)

   계속해서 부처님은 말씀하신다.

   깜깜한 곳에 있던 사람이 등불이 켜져서 방에 있는 것을 다 보게 된다면 등불이 물건을 본다고 하리라. 그러나 만일 등이 보는 것이라면 등이 보는 성품이 있으므로 등이라 할 수 없을 것이요, 또 등이 보는 것인즉 아난, 너와 무슨 관계가 있겠느냐? 그러므로 알아라. 등은 능히 빛을 낼지언정 보는 것은 눈이요 등이 아니며, 눈은 능히 색을 나타낼지언정 보는 성품은 마음이요 눈이 아니니라.

여기서 사람이 밤에 물건을 볼 때 등이 빛을 낸다고 해서 보는 것이 아니요, 눈알이 색을 드러낸다고 해서 보는 것이 아니요, 보는 것은 마음의 성품이라는 것이다. 감각기관과 마음의 성품을 분리해 놓는다. 사물을 보는 데 등불의 빛이나 안경이나 감각기관이 도움을 줄지언정 결정적으로 사물을 보는 것은 마음의 성품뿐이라는 것이다.

   부처님은 보는 성품과 감각기관을 갈라놓기 위해서 다른 비유를 드신다. 부처님은 손가락을 구부렸다 폈다 한 후 아난에게 물으신다.

“너는 내 손이 폈다 구부렸다 했다고 생각하느냐, 아니면 너의 보는 성품이 폈다 구부렸다 했다고 생각하느냐?”

아난은 물론 부처님의 손가락이라고 대답하고 반문한다.

“부처님의 손이 움직였을지언정 저의 보는 성품은 고요하다고 말할 것도 없는데 가만히 있지 않았다는 것은 무슨 말씀이십니까?”

   부처님은 감각기관과 보는 성품을 갈라놓기 위해서 또 다른 비유를 드셨지만 앞의 두 가지 비유로 충분할 것 같다. 비유의 문답을 끝낸 부처님은 마침내 전하려고 하는 가르침을 말씀하신다.

ㅡ 죄송합니다만, 내일 또 이어 게시봉사하겠습니다.