공의 세계, 무의 세계에서 남는 것이란

육바라밀을 행하는 것, 불도를 닦는 것뿐이다.

육바라밀로 나와 나의 주변을 장엄하는 것뿐이다.

    《해심밀경》에서 관자재보살이 부처님께 여쭌다. 보살도를 닦는 보살의 삶이 다른 존재의 삶보다도 수승한 이유가 무엇이냐는 것이다. 부처님의 답변 중에서 특히 우리의 관심을 끄는 것은 '보살은 일부러 어려움을 택하는 힘이 있다.'고 하는 것이다. 보통 사람은 어려움을 피하려고 한다. 남의 어려움을 피하는 것은 물론이거니와 자신에게 당연히 닥칠 어려움마저도 피하려고 한다.

     우리가 불도를 닦으면서 탐 · 진 · 치 삼독심을 지우려고 하지만 욕심내지 않기가 어렵고 성내지 않기가 어렵다.  우리는 우리의 마음이 아귀와 축생으로 떨어지는 것을 붙잡기에도 힘이 든다. 그래서 어떤 때는 '될 대로 되라.'로 자포자기하기도 한다. 혼자 고요히 있을 때는 아쉬운 대로 마음을 잡기도 하지만 부딪히는 경계를 당해서는 마음이 흐트러진다.

    그러나 보살은 일부러 어려운 경계를 선택해서 이기는 힘을 가졌다고 한다. 보살이 어려움을 택한다고 하지만 그것은 중생의 입장에서 분별심을 내는 것이고 보살은 우리 삶의 존재실태를 여실히 보기 때문에 새삼스럽게 어렵다거나 쉬운 것이 없는 것이다.

    그래서 중생의 눈으로 보았을 때 어려운 일이 보살의 눈으로 보았을 때는 좋은 일이 되는 것이다. 보살은 중생의 어려운 일을 쉬운 일로 삼고 일부러 그 일을 행하는 힘을 가졌다고 한다. 이 어려움을 고의로 선택한다는 말씀은 육바라밀을 설하기 전에 나오는데 육바라밀의 보살도를 행하려면 어려움을 일부러 택해서 행할 수 있어야 한다는 뜻이기도 하다.

                 ㅡ  죄송합니다만, 내일 또 이어 게시봉사하겠습니다.

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