< 경허스님 전별시>  ㅡ  지음(知音)인 상좌 한암(漢巖)스님에게 

북해에 높이 뜬 붕새 같은 포부로

변변치 않은 데서 몇 해나 보냈던가

이별은 예사라서 어려운 게 아니지만

덧없는 인생, 또 언제 다시 만나리

捲将窮髮垂天翼(권장불발수천익)

謾向槍楡且畿時(만향창유차기시)

分離常矣非難事(분리상의비난사)

所慮浮生杳後期(소려부생묘후기)

                       ㅡ    원로의원 원행(遠行) 대종사님 저서 { 聖人(성인)} 인용

{ 사십이장경 }

제32장

   ㅡ걱정과 두려움은 사랑으로 말미암아 생각을 밝힘

    부처님은 말씀하셨다.

    "사람이 사랑과 욕심을 쫒아 걱정이 생기고 걱정을 쫒아 두려움이 생기니, 만일 사랑을 떠나 버리면 무엇을 걱정하고 무엇을 두려워하겠는가?"

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반야부 경전들과 그 중요성 (2)

(반야부 일반1) 

     그래서 《반야경》의 공사상을 보충하고 깨달음의 가능성을 알리려는 의도로 여래장사상   불성사상의 경전이 있고 현상의 미혹세계가 어떻게 벌어지는가를 설명하기 위해서 유식사상의 경전이 있게 된다.   《반야경》 으로부터 법화사상과 여래장   유식사상이 이어지므로   《반야경》 의 공사상은 모든 대승사상과 대승경전을 이루는 초석이 된다. 이 《반야경》 을 이해하지 않고는 다른 대승경전을 이해할 수 없다. 그래서 반야경을 보통 불모의 경, 즉 부처님을 낳는 어머니와 같은 경이라고 부르고 있다.

       《반야경》은 한 가지만 있는 것이 아니라 많은 종류, 많은 이름의 경들이 모여 반야경전의 무리를 이루고 있다. 그래서 반야부 경전이라고 한다. 불교경전 중에서 가장 분량이 많은 경전이 바로 반야부 경전이다. 전체 중요한 대승경전의 3분의 1을 차지하고 있다. 반야부 경전의 양이 많은 것은 중북이 많기 때문이다.

      예를 들면 《소품반야경》이 《대반야경》에도 포함되어 있고 또 《소품반야경》과 거의 비슷한 내용을 가지고 있음에도 불구하고 독자적인 이름을 가지고 행세하는 경들이 있기 때문이다.

      반야부 경전들은 범어본 티벳어본 그리고 한문번역본이 있다. 범어본, 즉 산스크리트어본 10종 이상이 되고 티벳어본은 12종 이상이 된다. 그리고 한문으로 번역된 것은 42종 이상이 된다. 이 반야부 경전은 편집된 순서로 짐작해서 크게 《소품반야경》 계열, 《대품반야경》 계열, 《십만송반야경》 계열, 《금강반야경》 계열, 《반야심경》 계열, 《대반야경》

계열 등이 있다.

      《소품반야바라밀경》은 《도행반야경》  《소품반야경》  《팔천송반야경》 《 불모출생삼장반야경》  《대반야경》 제4회 제5회 등의 각기 다른 이름으로 번역되어 지칭되고 있다. 이   《소품반야경》 은 여러 사람이 여러 이름으로 한문번역을 했다. 보통  이라고 하면 구마라집이 10권으로 번역한 것이 가장 유명하다.

      《대품반야바라밀경》 은 《방광반야경》  《광찬반야경》  《대품반야경》  《이만오천송반야경》  《대품반야경》  제2회 제3회 등이 있다. 보통 《대품반야바라밀》이라고 하면 구마라집이 번역한  《대품반야바라밀경》 27권을 의미한다.

                                   ㅡ  죄송합니다만, 내일 또 이어 게시봉사하겠습니다.